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소가 힌두교 인들에게 어떻게 '신성하게'되었는지의 역사는 그렇게 거룩하지 않고 당신을 날려 버릴 것입니다

우리 인디언들은 종종 모든 것을 액면 그대로 받아들이고 조상이 확립 한 관습과 종교를 화나게하려고하지 않습니다. 내 말은, 우리가 오랫동안 확립 된 전통에 반항하는 사람들로 어떻게 보일 수 있는가?

일련의 금지 및 공동 사건 이후 우리는 특정 주제 인 '힌두 인이 쇠고기를 먹지 않게 된 방법'의 '무엇'과 '어떻게'에 대해 더 깊이 탐구하기로 결정했으며 우리가 발견 한 것에 놀랄 것입니다.

힌두교에서 쇠고기를 먹는 것은 죄로 간주됩니다. 브라만이든 아니든 모든 힌두교도는 소고기가 그에게 신성한 것이기 때문에 먹지 않겠다고 맹세 할 것입니다. Rig Veda 역시 소를 Aghanya 또는 '죽일 자격이없는 사람'이라고 부릅니다. Rig Veda는 더 나아가 Rudras의 어머니, Vasus의 딸, Adityas의 자매이자 Nectar의 중심으로 암소를 언급합니다. 소가 아리아 인들에게 신성하고 어떤 목적으로도 그것을 죽이지 않을 것이라는 데는 의심의 여지가 없습니다.

그러나이 결정적인 증거는 힌두교 인-브라만 인 또는 비 브라만 인이 한 번에 소고기를 먹지 않았다는 것을 증명합니까? 그 질문에 대한 답은 '브라마나'(고대 인도 텍스트)의 세부적인 부분에 있습니다. Taittiriya Brahmana에는 비슈누에게 제물로 드워프 소를, 푸샨에게 검은 소를, 루드라에게 붉은 소를 선택해야한다고 분명히 기록되어 있습니다. 심지어 손님을 위해 소를 죽이는 일이 커져서 손님이 소를 죽인다는 뜻의 '고 그나'라고 불릴 정도로 성장했다고합니다. 이러한 소의 도살을 피하기 위해 Ashvateyana Grahya Sutra (1.24.25)는 손님이 올 때 소를 풀어 놓아 에티켓의 규칙을 벗어나야한다고 제안합니다.

이 텍스트가 힌두교 인들이 쇠고기를 먹었다는 증거가 충분하지 않다면 마누의 법칙은 남아있는 의심을 털어 놓을 수 있습니다. 마누의 법칙은 실제로 소의 고기를 죽이거나 먹는 것을 금지하지 않습니다. 그는 소를 불결한 동물로 간주했습니다. 3 장에서 그는 자신의 의무를 엄격하게 수행 한 것으로 유명하고 그의 유산 인 베다를 아버지로부터받은 스나 타카 (Snataka)를 존경하고, 소파에 앉아 화환으로 장식합니다. 소 (꿀 혼합물)의 선물로.

브라마나의 고대 텍스트를 통해 한때 힌두교도들은 살뿐만 아니라 소고기도 먹었 음을 분명히 알 수 있습니다. 하지만 그렇다면 역사상 어느 시점에서 소를 먹고 희생함으로써 힌두교 인의 '신성한 자'가 된 큰 변화가 일어 났습니까?

이 변화는 아쇼카가 진정한 왕이었던 당시로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 그의 기둥 칙령은 적절한 입법을 통해 식습관의 변화를 지적합니다. Edict V 말한다 :

왕 이신 성스럽고 자비로운 폐하가 이렇게 말했습니다. 내가 26 년 동안 봉헌되었을 때 다음 종은 도살에서 면제 된 것으로 선언되었습니다. , 암컷 거북, 뼈없는 물고기, 베다 베 야카, 강가 푸 타카, 스케이트, (강) 거북, 고슴도치, 나무 다람쥐, 바라 싱가 사슴, 브라 마니 황소, 원숭이, 코뿔소, 회색 비둘기 마을 비둘기, 그리고 사용하거나 먹지 않은 네발 동물 모두.

일부 역사가들은 비 브라만 인들이 쇠고기를 먹지 않도록 강요 당했다는 결정적인 증거가 아니라고 주장하지만, 어느 정도 근거를 가지고 있습니다. 이 칙령은 또한 아소카가 위에서 언급 한 동물의 희생 만 금지했다면 브라만 인들이 어떤 종류의 고기 나 고기를 먹지 않는지에 대한 또 다른 중요한 질문을 우리에게 가져옵니다.

이 질문에 대한 답은 브라만교와 불교의 패권을위한 투쟁에 있습니다. 불교는 대불 시대에 인도에서 가장 큰 단일 종교가되었습니다. 관련성을 되찾기 위해 브라만은 가장 순수한 형태의 불교 개념 대부분을 따르기 시작했습니다. 부처가 죽었을 때 브라만은 완전히 브라만교에 반대하는 사찰 안에 시바의 형상을 설치하기 시작했습니다. 또한 불교도들은 소를 희생하는 것으로 구성된 브라 만족의 야 즈나 의식을 완전히 거부했습니다. 이것은 Ashoka의 법률에 따른 것입니다. 브라만 인들은이 의식을 위해 극도로 무시 당하고 곡하 (소를 죽이는 자)라고 불렸 기 때문에 브라만 인들은 소의 고기를 먹든 말든 모두 포기하기로 결정했습니다.

시간이지나면서 여러 종교의 머리에 의해 전파 된 소고기를 죽이고 먹는 것이 용서할 수없는 죄로 자리 잡아 참기 어려워졌습니다.

우리는 사람의 식습관이 개인의 선택이어야하며 누군가의 공간을 침범하지 않는 한 누구도 손가락을 들어서는 안된다고 생각합니다. 기분이 어떠세요? 아래 의견에 알려주십시오.